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A propos de « Colibris et Pélicans »

Ce conte est publié dans l’oeuvre de Patrick Fischmann, « L’Homme naturé ». Cette oeuvre est éditée par ChezNous grâce au dispositif d’édition « La Révolution du Sourire ». L’oeuvre sera présentée au public lors de la résidence « Pourquoi pas? », carte blanche à l’avenir des pixels qui aura lieu du 14 au 25 septembre à Caen.

Vous pouvez retrouver en avant première le conte dans son intégralité.

À propos de « Colibris et Pélicans »

 « Le conte du colibri », l’oiseau qui fait sa part, si cher à Pierre Rabhi, gagnerait à se décoiffer. D’abord parce qu’il a « rétréci » en une simple parabole, certes éloquente mais agissant comme une tautologie indiscutable et évidente. C’est effectivement une fable sobre et apparemment radicale. Sa vertu n’est pas cueillie par l’auditeur mais décochée vers lui comme la vérité : le salut viendra de chaque goutte pour éteindre l’incendie qui ravage la nature. Ainsi, à force d’être martelée, la fable n’éclabousse plus assez, elle a perdu sa part sauvage, elle réclame aujourd’hui une plus grande vitalité, une plus grande ouverture aux possibles qui ont à jouer et créer avec la complexité du monde. Le colibri ne doit pas devenir un anti-héros mais le passeur qui fait jaillir le pélican.

COLIBRIS ET PELICANS

La part du colibri chère à Pierre Rabhi est inspirée d’un conte. Beaucoup y auront perçu un message profond qui trace un horizon fait d’humilité et de responsabilité individuelles et collectives. L’urgence, clamée par la métaphore de l’incendie, passe commande à la conscience, de chacun de nous et de tous. Le colibri n’éteint pas le feu (l’embrasement des écosystèmes) à lui tout seul, mais il fait sa part. Et cette utopie épicurienne sensée être à la fois sobre et puissante (puisqu’elle côtoie les notions de sobriété heureuse et d’insurrection des consciences) est la toile de fond d’un appel avisé à la métamorphose des êtres et du jeu collectif. Il y a une corrélation entre cette pondération, la frugalité des moyens et la vague universelle salvatrice. Une armée pacifique de gouttes aptes, toutes ensemble, à asphyxier l’immense feu. En arrière-plan, nous avons immanquablement une trame non-violente et une perception méditative du monde qui privilégie une transformation radicale faite de mesure et de détermination, de modestie, de sagesse… et d’illusion. Car ce désir d’unité organique et psychique d’une paisible insurrection se heurte aux engagements disharmonieux du tissu social et aux murs de flammes auxquels il doit faire face. La conscience ne se déploie pas de façon égale et c’est souvent le ruissellement de quelques-uns en certains lieux qui hisse le niveau d’écoute et de solidarité qui amène un changement décisif. La métaphore du colibri n’éclabousse pas assez, elle a besoin d’appeler des divisions de pélicans à la rescousse. Colibri et pélican. L’un ne saurait agir sans l’autre tant la situation est urgente et les êtres différents. L’humilité y perdrait ses bottes de sept lieux si elle ne se réjouissait aussi de voir de grands oiseaux aux poches pleines d’eau déverser leur contribution torrentielle au côté du goutte à goutte du merveilleux. Les zadistes et d’autres grands volatiles servent eux aussi et avec cœur la sobriété heureuse et l’insurrection des consciences, mais ils répondent également avec leur propre métabolisme, leur radicalité et leur courage à l’appel tous azimuts de la conscience collective. Il y a donc un faisceau d’acteurs décisifs jouant chacun leur rôle, honorant dans leurs manières de danser, le Grand Changement. Peut-être même les affreux qui polluent et détériorent notre terre jouent-ils eux aussi un rôle dans l’évolution de la conscience humaine. Pour ce qui est de la résistance, méfions-nous des systèmes qui ne tiennent pas compte de la complexité du monde ou qui la sous-estiment. Veillons à n’adorer ni les tiédeurs inconscientes ni à haïr, noircir ou normaliser les postures plus impulsives. Les allégories elles aussi doivent évoluer comme les ruisseaux et les torrents doivent se rejoindre.

Avant d’en revenir à la parabole rappelons que le colibri est un super-pollinisateur naturellement prédisposé à accroitre tant qu’il peut le nombre de grains de pollen qu’il peut saisir dans son bec. Bref, tout comme le spectre magnifique de couleurs dont il se pare, l’oiseau-mouche qui est un grand voyageur, ne brille pas seulement par les allées et venues qu’il est capable d’effectuer mais aussi dans son aspiration à transporter le plus qu’il peut. Rappelons aussi que le colibri, et notamment chez les indiens Shuars, est censé avoir apporté le feu aux hommes. Ainsi celui qui peut éteindre l’incendie connaîtrait le secret du feu. Nous y reviendrons.

Reprenons la légende ramenée à sa plus simple expression. Elle a en effet fini par rétrécir en une parabole de quelques phrases assez éloquentes pour définir un crédo contre la faiblesse des petits et soutenir une sagesse universelle transformationnelle.

Un jour toute la forêt s’embrasa. Tous les animaux terrifiés et atterrés observaient impuissants le désastre. Seul le petit colibri s’activait, portait des gouttes d’eau avec son bec pour les jeter au feu. Le tatou le regardait, agacé par l’agitation dérisoire. Il lui dit : Colibri tu n’es pas fou ? Ce n’est pas avec ces pauvres gouttes d’eau que tu vas éteindre le feu ! »

Et le colibri lui répondit : Je le sais, mais je fais ma part.

Il semble qu’à l’origine, selon les sources amérindiennes et africaines de ce conte, ce n’est pas la forêt qui s’est embrasée mais l’Arbre de Vie. Celui que les san du Kalahari appelaient Heigib, l’Arbre-Monde qui brûla comme une torche. Ce conte dit que les oiseaux fidèles protégèrent ce qui n’avait pas brûlé et qui devait être emporté pour l’éternité : l’histoire de l’Arbre-Monde, de ses créatures qui savaient vivre en paix et se guérir elles-mêmes avant d’oublier qui elles étaient. Voilà une légende parente de celle du colibri, transmise afin que les incendiaires qui rongent la terre puissent retrouver l’harmonie de l’Arbre de Vie. Ici, seul son cœur échappe à la fournaise et c’est de ce foyer que renait la vie. Chez les bakas (les pygmées), Komba, celui qui a créé le monde fait pousser un arbre en rêve jusqu’à ce qu’il devienne géant. Hommes, abeilles (celles qui portent le pollen) prient en silence avec lui. Quand il recouvre l’horizon Komba le frappe avec la paume de sa main. Un déluge de graines se déverse sur les plateaux et là où elles touchent le sol un arbre pousse. Ainsi nait la forêt, toutes les créatures. Les feuilles se mettent à voleter, à tomber vers la terre ou le fleuve. Quand elles touchent le sol, l’eau du torrent ou le ciel, une bête émerge de ses songes.

Au commencement, content les Mayas, était Che, l’Arbre Sacré que les anciens nommaient Te. Puis vint l’animal, Baalche dont le nom désignait aussi l’homme, la chose de l’arbre.

Comment la chose réagit-elle quand l’Arbre Sacré est embrasé ?

Dans la version amazonienne du conte du colibri, il y avait un arbre plus grand et plus beau que tous les autres, un arbre dont les branches parlaient et invitaient tous les oiseaux à vivre dans ses ramures. L’harmonie se brise quand un immense feu éclate. Les oiseaux s’envolent impuissants et à travers l’épaisse fumée ils distinguent le petit colibri qui au lieu de sucer comme à son habitude le nectar des fleurs aspire des gouttes d’une rivière, qu’il verse au beau milieu des flammes. Tiens-toi plus haut et viens parmi nous sinon tu vas brûler, disent les autresJe fais ma part, faîtes la vôtre répond l’oiseau de feu.

On peut se demander pourquoi les versions écologistes les plus récentes ajoutent que chacun s’envola et fit de même, chacun sa part, goutte après goutte. Le colibri suggère à chacun de faire sa part et non d’emporter la même petite quantité d’eau que lui. C’est un conte, tout est symbolique : celui qui se tient dans le feu puise à sa propre rivière, sa propre nature répond à l’appel selon son bec. Une fois de plus le message essentiel de faire sa part s’associe dans son énoncé contemporain à une conscience plutôt frugale et égalitaire. Croyez-vous que le toucan, le calao et le pélican vont se retenir de jouer les canadères à l’appel du colibri ? Comment se fait-il qu’on n’attrape qu’une seule partie de l’allégorie ? Aurions-nous peur de porter, comme cet oiseau-mouche, le plus que nous pouvons ? Aurions-nous peur d’aller verser notre pleine part au cœur de la fournaise quitte à nous brûler ?

Un élément déjà cité attire notre attention. Comment se fait-il que le colibri réputé dans les symboliques amérindiennes tel celui qui a apporté le feu ou la chaleur du soleil aux hommes, puisse être le sage qui sait comment éteindre l’incendie qu’ils ont allumé ? Cela tient-il au fait qu’il est capable de transporter le pollen des fleurs et de les féconder ? Pour rappeler la fonction même qui fait de chacun un porteur de vie. Le colibri est bien celui qui va de fleur en fleur et aussi de cœur en cœur, pour les réveiller. C’est à son contact que s’élance en nous le pélican, qui symbolise la nature humaine, la résurrection et la fin de la nuit, l’oiseau aquatique connu pour la profondeur de sa poche et pour son grand dévouement envers ses petits.

Avant de laisser la parole au conte, nous ajouterons que l’arbre est le symbole de notre fragilité et de notre puissance. Verser sur lui notre eau n’est pas seulement vouloir éteindre l’incendie qui menace la forêt et ses habitants. Son embrasement est notre embrasement. Que notre fournaise déclenche en nous cascades, fontaines et sources, et que notre part soit aussi torrentielle que possible !

Manger sain et local dans les cantines, c’est possible !

Jeudi 13 septembre 2018 à 20h, nous vous proposons de suivre un débat sur la question de l’alimentation saine et locale. Le nom de la soirée en dit long « Manger sain et local dans les cantines, c’est possible ».
Si vous êtes du côté d’Albertville, vous pouvez vous joindre à la soirée débat en vous rendant au « garage » à la librairie des bauges.
Si vous ne pouvez pas être sur place, vous pourrez assister au débat grâce à une retransmission collaborative en direct sur Internet.
C’est un bon moment pour documenter cette question afin de permettre à chacun de mieux comprendre comment agir. Avec la dynamique 36 Photos pour la Révolution du Sourire, nous participons joyeusement à cette aventure pour montrer concrètement comment nous pouvons tous ensemble favoriser l’émergence de territoires apprenants et résilients.
 
Pour vous inscrire à la soirée conférence débat en ligne : https://zoom.us/webinar/register/WN_n1ULMeF4Scej4hfSrrjkhQ
Ce sera l’occasion de comprendre la complémentarité de la dynamique « 36 photos » et de celle de l’UPOP (université populaire ouverte et permanente) dans la construction de systèmes d’information territoriaux en bien commun afin d’accompagner le développement de territoires apprenants et résilients.

La Révolution du Sourire, un jeu pour tout public

ChezNous est avant tout un bien commun au service de la construction des rêves de chacun. Un rêve n’est pas une illusion. C’est ce qui nous met en énergie, ce qui nous permet d’aimer la vie, soi-même et les autres. Les rêves construisent le futur.

Un rêve peut être simple, petit ou grand, humble, ambitieux… l’important c’est de se mettre en chemin.

ChezNous mutualise des ressources pour que nous puissions nous entre-aider à les réaliser…

ChezNous développe un commun qui mutualise des énergies, des ressources, des outils, des compétences dans un cadre innovant, clair et partagé pour aider des auteurs de projet à les réaliser dans les meilleurs conditions.

ChezNous est éditeur de projet, il offre un cadre juridique et opérationnel pour accompagner le lancement et le développement d’un projet. Son modèle d’édition laisse toute la propriété intellectuelle aux auteurs de projet et n’intervient qu’en partenaire, qu’en soutient, qu’en ressource. C’est l’auteur du projet que garde le pouvoir sur les questions opérationnelles et notamment les questions juridiques et financières.

ChezNous souhaite construire une relation de confiance et de réciprocité… la démarche du #CodeSocial et  le principe des matrices de richesses sont là pour ça.

ChezNous est à l’écoute du désir des auteurs et ne cherchent pas à faire entrer les projets dans une case mais participe à créer la case dans laquelle l’auteur ou les auteurs du projet seront en joie et en énergie tout en étant en phase avec le #CodeSocial de ChezNous.

ChezNous questionne le projet afin de trouver la meilleur façon d’aider à la réalisation. Pour cela nous utilisons la démarche #CodeSocial  et celle des ouvrages actifs afin de bien comprendre le projet et le rendre le plus opérationnel et contributif possible.

Pour entrer dans le Jeu, il suffit de partager la question à laquelle répond votre projet et de proposer la réponse. La communauté entrera alors en dialogue avec vous et une équipe de contributeur se mettra en place autour de votre projet.

#OFFiculteurs

Pourquoi #OFFiculteurs ?

Organiser des moments d’échanges complémentaires de la programmation #OFFicielle

Outil de recherche-action pour permettre une communication plus inclusive.

 

Faire émerger une communauté durable d’acteurs autonomes et reliés pour explorer la question de la complémentarité des démarches Top/Down et Bottom/Up dans l’organisation des événements afin d’alimenter l’intelligence collective et de permettre à chacun de s’inscrire dans une démarche durable et constructive.

 

Les #OFFiculteurs organisent des #OFF pour permettre à la parole des uns et des autres de rentrer en résonance, de rayonner en créant des espaces de discussion, de réflexions qui perdureront dans le temps et dans l’espace.

 

le #OFF est une cellule laboratoire d’expérimentation et de recherche des conditions  facilitant: le déploiement des ressources , savoirs, connaissances, émotions, sensations des participants et acteurs du IN. Comment ça vibre…

 

La démarche des #OFFiculteurs tend à développer la visibilité.de l’événement et la rend accessible à un public plus large.

Correspondants Officulteurs

Alain Hays
Mathieu Coste

Maturité du #CodeSocial

Raison d'être, Objectifs 100%
Artistique et Culturel 80%
Social et Humain 70%
Ecologique 70%
Economique 50%
Juridique et financier 40%
Technologique 40%
Détail du #CodeSocial Officulteurs

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Assemblée Virtuelle

Pourquoi Assemblée Virtuelle ?

L’association Assemblée Virtuelle fédère un écosystème d’acteurs développant des communs (outils, méthodologies et projets) au service de la transition.

Correspondants #CodeSocial

Maturité du #CodeSocial

Raison d'être, Objectifs 100%
Artistique et Culturel 80%
Social et Humain 70%
Ecologique 70%
Economique 50%
Juridique et financier 40%
Technologique 40%

Réseaux sociaux Assemblée Virtuelle

Détail du #CodeSocial Assemblée Virtuelle

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Millemont

Pourquoi Millemont ?
A 40 km de Paris sur un domaine de 600 hectares, le propriétaire offre la possibilité de créer un espace d’expérimentation sociale, écologique, économique, artistique, culturelle, sociétale, en vue de développer de nouveaux nouveaux modes de vie / habitat / production / organisation / échange / consommation.

Correspondants Millemont

Maturité du #CodeSocial

Raison d'être, Objectifs 100%
Artistique et Culturel 80%
Social et Humain 70%
Ecologique 70%
Economique 50%
Juridique et financier 40%
Technologique 40%
Détail du #CodeSocial Millemont

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MMM Fest

Pourquoi MMM Fest ?

Millemont Makers & Music Festival

Créer une zone d’autonomie temporaire le temps d’un festival sur le domaine de Millemont, où recherche et innovation autour de la transition côtoient les Arts ;

Permettre à plusieurs collectifs d’auto-organiser plusieurs ateliers autour de plusieurs projets sur plusieurs espaces du domaine.

Correspondants #CodeSocial

Maturité du #CodeSocial

Raison d'être, Objectifs 100%
Artistique et Culturel 80%
Social et Humain 70%
Ecologique 70%
Economique 50%
Juridique et financier 40%
Technologique 40%
Détail du #CodeSocial MMM Fest

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Les Chemins de la transition

Pourquoi Les chemins de la transition ?

Relier, mettre en synergie différents lieux s’inscrivant dans le champ de la transition pour faire émerger … des chemins de la transition !

Passer ainsi d’une somme de lieux isolés à un système de lieux reliés, que les citoyens pourront arpenter afin d’engager leur propre transition.

Correspondants #CodeSocial

Maturité du #CodeSocial

Raison d'être, Objectifs 100%
Artistique et Culturel 80%
Social et Humain 70%
Ecologique 70%
Economique 50%
Juridique et financier 40%
Technologique 40%
Détail du #CodeSocial Les chemins de la transition

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SOS Maires

Pourquoi SOS Maires ?
Parce que les Maires et Conseillers des communes rurales sont les gardiens des ressources vitales.
Parce que pour tous, face aux crises actuelles, il est urgent de les aider à sécuriser, voire à développer, ces ressources vitales.

Correspondants #CodeSocial

Maturité du #CodeSocial

Raison d'être, Objectifs 100%
Artistique et Culturel 80%
Social et Humain 70%
Ecologique 70%
Economique 50%
Juridique et financier 40%
Technologique 40%

Réseaux sociaux SOS Maires

Détail du #CodeSocial SOS Maires

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CquandC

Pourquoi CquandC ?
Communiquer l’humanité

CquandC (prononcez séquencé) est un collectif spécialisé dans la production audiovisuelle intégrant les principes d’une gouvernance horizontale, une sensibilité humaniste, solidaire, poétique, et une visée artistique. Elle cultive par ses productions l’émergence d’une culture sociale plus harmonieuse au niveau local, national et global.

En cohérence avec sa recherche d’union, Cquandc se propose de faire le pont entre le commercial et l’inspiration, le professionnel et la passion.

Correspondants #CodeSocial

Maturité du #CodeSocial

Raison d'être, Objectifs 100%
Artistique et Culturel 80%
Social et Humain 70%
Ecologique 70%
Economique 50%
Juridique et financier 40%
Technologique 40%

Réseaux sociaux CquandC

Détail du #CodeSocial CquandC

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Humanetech

Pourquoi Humanetech ?

Le rêve de Humanetech est que les êtres humains s’épanouissent ensembles par leurs rêves et leur capacité à agir de concert pour les réaliser.

Humanetech s’est donc fixé la mission de permettre à celles et ceux qui rêvent de pouvoir entreprendre et innover, à l’intérieur d’une organisation comme à la tête de leur propre organisation. Il s’agit avant tout d’accompagner ces personnes et leurs organisations dans une démarche entrepreneuriale et d’innovation.

Correspondants #CodeSocial

Maturité du #CodeSocial

Raison d'être, Objectifs 100%
Artistique et Culturel 80%
Social et Humain 70%
Ecologique 70%
Economique 50%
Juridique et financier 40%
Technologique 40%

Réseaux sociaux HumaneTech

Détail du #CodeSocial HumaneTech

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Webinar : démarche #CodeSocial n°5, le 4 mai à 13h

Webinar “Démarche #CodeSocial” n°5

C’est quand ?

vendredi 4 mai à 13h

C’est où ?

En visio conférence en utilisant le logiciel Zoom

Objectifs du Webinar

Faire connaître l’outil et la démarche #CodeSocial : ses fondements, son actualité, ses ambitions

Présenter la première formation à la démarche CodeSocial qui sera proposée en ligne à partir du 11 Mai 2018

 

Thématique du Webinar n°5

Pourquoi se former à la démarche CodeSocial ?

Comment participer ?

C’est gratuit et nécessite une inscription préalable.

Comment se déroule le Webinar ?

Présentation des intervenants

Présentation de la démarche #CodeSocial

Présentation de la thématique du jours

 

Comment la démarche #CodeSocial fonctionne?

La démarche #CodeSocial est un chemin, un processus apprenant qui commence par une interview et qui se poursuit à l’aide d’un ensemble d’outils et de pratique développé dans l’esprit du compagnonnage et de l’intelligence collective.

La démarche  #CodeSocial se construit sur la complémentarité du contexte théorique et de sa mise en application concrète.

La démarche #CodeSocial se veut opposable. C’est un faisceau de droit, un engagement fort pris par un projet ou une organisation.

 

Qui sera présent à ce Webinar ?

 

Les intervenants

Guillaume Maison : entrepreneur récidiviste, poète, impliqué dans le développement des territoires numériques

Mathieu Coste : Auteur de l’entreprise ChezNous

Guillaume Rouyer : Directeur de l’assemblée virtuelle

Gabrielle Miae Ka : Artiste, auteur du blog http://sentipensants.org et de l’article Le #CodeSocial, une voie vers un « buen vivir » éthique ?

Timothy Duquesne : Auteur de « L’avenir [des pixels] est entre nos mains »

Solange Saint Arroman : Auteure de « Nature de l’homme, nature de l’innovation »

Grégory Maubon est responsable des données et coordinateur numérique au sein de HCS Pharma et est également Tech Evangelist en Réalité Augmentée depuis 2008, où il a crée le site www.augmented-reality.fr et a co-fondé en 2010, RA’pro l’association de promotion de la réalité augmentée.

 

Description

Au cours de ce webinar, vous apprendrez :

  • Ce qu’est le #CodeSocial et ses piliers
  • Quelle est la différence entre code social et #CodeSocial?
  • Comment construire les piliers du #CodeSocial d’une entreprise, d’un projet
  • Les cas d’usage du #CodeSocial

C’est quoi #CodeSocial ?

C’est à la fois

  • une méthodologie de description active de projets et d’organisations. Il permet aux différentes parties prenantes d’en co-construire une représentation commune à travers une approche holistique. (les 6 modèles)
  • Il permet aux différentes parties prenantes d’en co-construire une représentation commune à travers une approche holistique. L’enjeu du #CodeSocial est de poser de manière claire et transparente le quoi, le pourquoi et le comment d’une aventure.
  • C’est un outil d’audit de ce qu’est une organisation (pas uniquement ce qu’elle fait) dont le livrable est la matière première destinée à donner du sens à des stratégie ou actions de l’organisation.”
  • un outil de pilotage dans un contexte de complexité, de transition et de reliance des autonomies
  • une marque collective en bien commun pour certifier les organisations et les projets qui utilisent cette méthodologie
  • La démarche #CodeSocial permet de s’inscrire dans des démarches de d’holoptisme plutôt que de transparence, de reliance, de collaboration, de transition, de cohérence.
  • C’est aussi un outil vivant, de pilotage et de mise en cohérence entre les organisations et les actions.
  • Le #CodeSocial est s’inscrire dans des démarches de transparence, de reliance, de collaboration, de transition, de cohérence.
  • L’enjeu du #CodeSocial est de poser de manière claire et transparente le quoi, le pourquoi et le comment d’une aventure.

 

Présentation des Piliers du #CodeSocial

  • Informations Générales
  • Historique
  • Raison d’être (contexte -visions- missions – objectifs – enjeux – cibles)
  • Modèle culturel et artistique (imaginaires , sources d’inspirations, valeurs, positionnement sociétal, place de l’art de le projet, dans la société, positionnement par rapport à l’OpenSource, la libre circulation de la connaissance …)
  • Modèle social et humain (Savoir être, gouvernance/ responsablilités, communication, contribution, rétribution, partenaires, régulation)
  • Modèle Écologique (impacts, biodiversité, biomimétisme)
  • Modèle technologique (technonolies utilisées, accessibilités, système d’information, données personnelles, low tech, humain vs technologie )
  • Modèle économique ( produits/services , besoin, atout, qualité, types de clients, types de fournisseurs, partenaires, flux en euros, gestion de l’immatériel / non financier)
  • Modèle juridique et financier  (statuts, type de structure, brevet, pouvoir, informations financières, levées de fond, stratégie financières, vente/ cession/ transmission)
  • Modalités de modification du code social

 

A qui s’adresse la démarche #CodeSocial ?

Aux projets et aux organisations qui souhaitent développer l’éthique, le sens, la mutualisation inter-organisations, l’efficience, quelle que soit leur forme juridique, leur état d’avancement, leur domaine d’activité ou leur vision sociétale.

Aux FreeLance qui souhaitent accompagner des projets et/ ou des organisations dans une démarche d’innovation, d’éthique et/ ou de transformation

Webinar « Démarche #CodeSocial » n°4

C’est quand ?

vendredi 16 mars à 13h

 

C’est où ?

En visio conférence en utilisant le logiciel Zoom : lien d’inscription

 

Objectifs du Webinar

Faire connaître l’outil et la démarche #CodeSocial : ses fondements, son actualité, ses ambitions.

Présenter la première formation à la démarche #CodeSocial qui aura lieu le 30 mars à La Maison de ChezNous.

 

Thématique du Webinar n°4

En quoi la démarche #CodeSocial est un outil pour développer l’intelligence collective inter-organisationnelle ?

 

Comment participer ?

C’est gratuit et nécessite une inscription préalable.

 

Comment se déroule le Webinar ?

Présentation des intervenants

Présentation de la démarche #CodeSocial

Présentation de la thématique du jours

 

C’est quoi #CodeSocial ?

C’est à la fois

  • une méthodologie de description active de projets et d’organisations
  • un outil de pilotage dans un contexte de complexité, de transition et de reliance des autonomies
  • une marque collective en bien commun pour certifier les organisations et les projets qui utilisent cette méthodologie
  • C’est un outil d’audit de ce qu’est une organisation (pas uniquement ce qu’elle fait) dont le livrable est la matière première destinée à donner du sens à des stratégie ou actions de l’organisation.”
  • La démarche #CodeSocial permet de s’inscrire dans des démarches de transparence, de reliance, de collaboration, de transition, de cohérence.
  • L’enjeu du #CodeSocial est de poser de manière claire et transparente le quoi, le pourquoi et le comment d’une aventure.
  • Il permet aux différentes parties prenantes d’en co-construire une représentation commune à travers une approche holistique.
  • C’est aussi un outil vivant, de pilotage et de mise en cohérence entre les organisations et les actions.

A qui s’adresse la démarche #CodeSocial ?

Aux projets et aux organisations qui souhaitent développer l’éthique, le sens, la mutualisation inter-organisations, l’efficience, quelle que soit leur forme juridique, leur état d’avancement, leur domaine d’activité ou leur vision sociétale.

Aux FreeLances, aux organisations qui souhaitent accompagner des projets et/ ou des organisations dans une démarche d’innovation, d’éthique, de transition et/ ou de transformation.

 

Comment la démarche #CodeSocial fonctionne?

La démarche #CodeSocial est un chemin, un processus apprenant qui commence par une interview et qui se poursuit à l’aide d’un ensemble d’outils et de pratique développé dans l’esprit du compagnonnage et de l’intelligence collective et répartie.

La démarche  #CodeSocial se construit sur la complémentarité du contexte théorique et de sa mise en application concrète.

La démarche #CodeSocial se veut opposable. C’est un faisceau de droit, un engagement fort pris par un projet ou une organisation.

 

Qui sera présent à ce Webinar ?

Les intervenants

Guillaume Maison : entrepreneur récidiviste, poète, impliqué dans le développement des territoires numériques.

Mathieu Coste : Auteur de l’entreprise ChezNous et de la démarche #CodeSocial, Co-président de l’Assemblée Virtuelle et membre de l’Atelier Symbiotique

Isabelle Boucher Doigneau : communicante dans la culture, experte en organisation, en stratégie digitale et en mécénat dans l’ESS

Didier Fradin : Impliqué dans l’aventure #MaVoix et dans la question de la reliance des mouvement citoyens. Il participe à la création d’un groupe de travail sur le municipalisme

1er Webinar #CodeSocial

Intitulé du Webinar

Comment donner du sens à vos projets en définissant leur #CodeSocial ?

Date et durée

Mercredi 13 décembre 2017 à 11h

Durée prévue : 1h

Intervenants

Guillaume Maison – HumaneTech

Guillaume Rouyer – Assemblée Virtuelle

Mathieu Coste – ChezNous

Inscriptions

https://zoom.us/webinar/register/WN_XPc0JdbzQ0GcCIoH7XB0pQ

 

Diffusion

Le Webinar sera diffusé en direct sur FaceBook et Youtube

Objectifs du Webinar

  • Faire connaître l’outil et la démarche #CodeSocial: ses fondements, son actualité, ses ambitions

Description

Au cours de ce webinar, vous apprendrez :

  • ce qu’est le #CodeSocial et ses 6 piliers
  • quelle est la différence entre code social et #CodeSocial?
  • comment construire les 6 piliers du #CodeSocial d’une entreprise, d’un projet
  • Les cas d’usage du #CodeSocial

 

Cible du Webinar

  1. Les entreprises ou porteurs de projet qui entrent dans une démarche nécessitant du sens / vision
  2. Les organisations intéressées par le développement d’écosystème entrepreneuriaux et les nouvelles formes d’organisations du travail
  3. Les organisations intéressées par l’économie des biens communs
  4. Les entreprise s / consultants / freelances nécessitant un outil leur permettant de créer de la valeur :
    1. Marketing & Communication
    2. Innovation
    3. Management & Recrutement

 

Déroulé

11:00 – Introduction :par Mathieu Coste

11:05 – Présentation des Piliers du #CodeSocial par Guillaume Rouyer

11:20 – Construction du #CodeSocial par Mathieu Coste

  • Entretiens
  • Ateliers d’intelligence collective

11:30 – Quelques cas d’usage par Guillaume Maison

  • Stratégie Marketing & Communication
  • Stratégie d’innovation
  • Stratégie RH & recrutement

11:40 – Questions / Réponses

11:55 – Conclusion par Mathieu Coste

Les Officulteurs

Historique

Historique

Les #Officulteurs sont nés d’une rencontre spontanée d’acteurs des transitions dans le cadre du  G21. Ensemble nous avons créé le OFF du G21.

Pensé dès le début comme un commun, la démarche s’est dotée d’une première version #CodeSocial. Il a été écrit à partir de copiés-collés d’autres projets qui en avaient déjà un (Commons to Commons, Assemblée Virtuelle, ChezNous). La rapidité de la construction de la communauté a eu un effet très créatif pour certains et assez déstabilisant pour d’autres. Nous avons reçu un chaleureux accueil par l’organisation du #G21 et nous avons traverser la difficulté à faire perdurer notre communauté après.

Les éditions ChezNous ont proposé de devenir éditeur de cette initiative pour ne pas perdre la richesse créée afin de la valoriser tout en respectant l’intention claire de la nature de ce bien commun durable. Un petit groupe a construit cette démarche en maintenant l’ouverture et la possibilité d’inclusion de l’ensemble des membres. L’équipe resserrée a entreprit d’écrire une nouvelle version du #CodeSocial afin d’inclure de nouvelles énergies au projet et de trouver des nouveaux événements souhaitant accueillir les #Officulteurs.

 

  • Raison d’être, carte d’identité

[Sens]

Le #OFF, c’est l’émergence d’une communauté en construction à la fois localisée sur un événement, mais aussi délocalisée sur la planète, à la fois prenant place à travers l’univers physique, temporel de l’action et l’univers intangible de la pensée collective qui crée les liens entre les gens et les idées.

 

[contexte]

Trop souvent les événements laissent un sentiment de déjà vu, un goût amer de trop court, un sentiment de limite de ne pas avoir pu entrer en contact avec tout le monde…

 

[enjeux]

Le savoir : Les idées et les savoirs germent tout autour de la planète. Chacuns d’entre tous inventent et réinventent les choses de son côté ce qui permet à tous de se reconnaître en tant que membres de la communauté. Cet état de fait ne permet à la connaissance que d’avoir une évolution lente. Alors que la capitalisation des savoirs tous ensemble permettra de raisonner tous ensemble vers des niveaux supérieurs de conscience et de sagesse.

 

L’action : le faire et le connaître sont inter-liés. Si le savoir est plus riche, plus élevé alors l’action sera plus juste.

 

[objectifs]

 

Organiser des moments d’échanges complémentaires de la programmation #OFFicielle

Outil de recherche-action pour permettre une communication plus inclusive.

 

Faire émerger une communauté durable d’acteurs autonomes et reliés pour explorer la question de la complémentarité des démarches Top/Down et Bottom/Up dans l’organisation des événements afin d’alimenter l’intelligence collective et de permettre à chacun de s’inscrire dans une démarche durable et constructive.

 

Les #OFFiculteurs organisent des #OFF pour permettre à la parole des uns et des autres de rentrer en résonance, de rayonner en créant des espaces de discussion, de réflexions qui perdureront dans le temps et dans l’espace.

 

le #OFF est une cellule laboratoire d’expérimentation et de recherche des conditions  facilitant: le déploiement des ressources , savoirs, connaissances, émotions, sensations des participants et acteurs du IN. Comment ça vibre…

 

La démarche des #OFFiculteurs tend à développer la visibilité.de l’événement et la rend accessible à un public plus large.

 

Organisé de façon autonome et spontanée, et dans un lien de bienveillance avec les  organisateurs du IN, le #OFF se veut comme une extension, un changement spatial et temporel: le #OFF permet à l’évènement d’exister en dehors des murs et de se prolonger au delà de l’événement

 

Le #OFF veut favoriser les croisements entre les réseaux, permettre une meilleure reliance et efficience inter-communautaire…en dehors des intérêts particuliers.

 

Le #OFF souhaite explorer, expérimenter et favoriser une dynamique de visibilité visant l’accélération et de déploiement du changement de paradigme…

 

Le #OFF veut faire émerger une communauté durable d’acteurs autonomes, reliés et connectés dans l’exploration de la question de la complémentarité des démarches Top Down et Bottom Up de l’organisation des événements;  afin d’alimenter l’intelligence collective et les biens communs et permettre à chacun de s’inscrire dans une démarche durable et constructive.

 

Le #OFF c’est l’opportunité de collecter la remontée des questions, d’aider à la co-élaboration, stratégies et des solutions en intelligence coopérative.Les #OFFiculteurs aident à productions de contenus (commun informationnel ) réutilisable dans d’autres évènements.

Le #OFF est dans une approche de hacking bienveillant : Les #OFFiculteurs explorent les interstices. Ils s’incluent librement dans l’événement.

Les #OFFiculteurs ont à coeur de générer une relation de confiance aussi bien en interne, qu’avec les organisateurs et les intervenants de l’événement ainsi qu’avec le public.

Organiser des moments d’échanges complémentaires de la programmation officielle.

Développer un Outil de recherche-action pour permettre une communication plus inclusive.

Faire émerger une communauté durable d’acteurs autonomes et reliés pour explorer la question de la complémentarité des démarches souvent « Top/Down » ou « Bottom/Up » dans l’organisation des événements, alimenter l’intelligence collective et de permettre à chacun de s’inscrire dans une démarche pérenne et constructive.

Les #OFFiculteurs organisent des #OFF pour permettre que la parole des uns et des autres rentre en résonance, pour rayonner en créant des espaces de discussion, de réflexions qui perdureront dans le temps et dans l’espace.

Le #OFF est une cellule, sorte de laboratoire d’expérimentation et de recherche des conditions,  facilitant le déploiement des ressources, savoirs, connaissances, émotions, sensations des participants et acteurs du IN. Montrer comment ça vibre…

La démarche des #OFFiculteurs tend à développer la visibilité de l’événement et la rend accessible à un public plus large.

Organisé de façon autonome et spontanée, dans un lien de bienveillance et de bienvenue avec les  organisateurs du IN, le #OFF se veut comme une extension, un changement spatial et temporel : le #OFF permet à l’évènement d’exister en dehors des murs et de se prolonger au delà de celui-ci.

Le #OFF veut favoriser les croisements entre les réseaux, permettre une meilleure reliance et efficience inter-communautaire… un mouvement bien plus ample que juste la somme des seuls intérêts particuliers.

Le #OFF souhaite explorer, expérimenter et favoriser une dynamique de visibilité visant l’accélération et de déploiement pour un changement de paradigme…

Le #OFF c’est l’opportunité de collecter la remontée des questions, d’aider à la co-élaboration, stratégies et solutions en intelligence coopérative. Les #OFFiculteurs aident aux productions de contenus (commun informationnel ) réutilisable dans d’autres événements.

Le #OFF est dans une approche de hacking bienveillant : Les #OFFiculteurs explorent les interstices. Ils s’incluent librement dans l’événement.

Les #OFFiculteurs ont à cœur de générer une relation de confiance aussi bien en interne, qu’avec les organisateurs et les intervenants de l’événement ainsi qu’avec le public.

#CodeSocial.org

#CodeSocial est une marque collective portée par des personnes et des organisations engagées dans une démarche de recherche action sur l’avenir des organisations dans un contexte de transitions (économiques, sociales, écologiques, culturelles, juridiques et technologiques).

Historique

Créée pour les besoins de la SAS ChezNous , aujourd’hui, le #CodeSocial est une marque collective utilisée par d’autres organisations et projets, notamment l’Assemblée VirtuelleLe Château de Millemont.

#CodeSocial est une marque collective portée par des personnes et des organisations engagées dans une démarche de recherche action sur l’avenir des organisations dans un contexte de transitions (économiques, sociales, écologiques, culturelles, juridiques et technologiques).

Historique

Créée pour les besoins de la SAS ChezNous , aujourd’hui, le #CodeSocial est une marque collective utilisée par d’autres organisations et projets, notamment l’Assemblée Virtuelle, Le Château de Millemont.

voir http://codesocial.org

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La démarche #CodeSocial et l’économie symbiotique

Isabelle Delannoy, environnementaliste et scénariste du film Home, et membre de Chez Nous, est l’auteur du concept d’économie symbiotique.

Elle vient de rédiger un ouvrage intitulé « L’économie symbiotique », sorti en octobre 2017 dans la collection « Domaines des possibles » dirigée par Cyril Dion chez Actes Sud.

L’éditeur du livre porte de grands espoirs sur ce livre et en parle de façon élogieuse. Les éditions Acte Sud nous proposent en lecture les premières pages où l’on peut retrouver la préface de Dominique Bourd.

Ce livre porte une extraordinaire ambition. Celle de proposer une théorie économique radicalement nouvelle : l’économie symbiotique, capable de faire vivre en harmonie les êtres humains et les écosystèmes.
Pour la première fois, Isabelle Delannoy propose une synthèse entre de nombreuses techniques et recherches mises en lumière ces dernières années : permaculture, économie circulaire, économie de la fonctionnalité, du partage – pair à pair –, économie sociale et solidaire, monnaies complémentaires… En associant les bénéfices de chacune d’entre elles et en en trouvant le principe commun, elle parvient à des résultats époustouflants. Dans de nombreux domaines nous pourrions réduire de plus de 90 % notre utilisation de matière tout en redéveloppant les capacités productives des territoires. Nous pourrions remplacer l’utilisation du métal et des minerais par celle de plantes et éviter ainsi d’envoyer des êtres humains au fond des mines. Nous pourrions créer des cités autonomes en eau, en énergie, en nourriture fraîche, mêlant immeubles-forêts et jardins filtrants, cités numériques et jardins d’hiver, autoroutes à vélo et véhicules autoconstruits, agriculture, fablabs et manufactures locales.
L’économie symbiotique s’appuie sur la symbiose entre l’intelligence humaine, la puissance des écosystèmes naturels et la technosphère (les outils). En trouvant le juste équilibre entre les trois, il est possible de produire sans épuiser les ressources, mais en les régénérant. (source)

Schéma conçu par Thibault Mangeard dans le cadre des travaux de l’atelier symbiotique 

Cet ouvrage présente une analyse innovante des nouveaux modes de production et d’organisation économique ayant émergé ces cinquante dernières années et montre qu’ils forment une seule et même économie, apparue de façon cohérente et non concertée dans le monde.

Réinscrivant les activités humaines dans les grands cycles de la planète, couplant leur productivité à la régénération des écosystèmes et des liens sociaux, ils forment ensemble une économie que l’on peut qualifier de symbiotique. (source)

La fondation Lunt a accompagné l’auteure dans son écriture et a aussi financé une vidéo d’animation qui résume bien l’état d’esprit de cette théorie économique :

Avec l’Université populaire, ouverte et permanente (UPOP de la Révolution du Sourire), nous avons prévu d’inviter Isabelle à un débat (sur le format de ce que nous avons fait sur « Repenser l’argent, en conscience ») sur les économies régénératives afin de mieux comprendre les subtilités et les différences avec l’économie de la transition, la permaéconomie, et l’économie bleue.

De façon spontanée Christine Gochard a proposé une infographie sur les 6 principes de l’économie symbiotique. La démarche #CodeSocial est un élément favorisant la fluidité et l’incarnation concrète de ces principes.

Isabelle cite ainsi le #CodeSocial à la page 188 :

De nouveaux outils naissent pour s’adapter à cette architecture mouvante. Le concept d’interopérabilité se développe pour permettre aux individus, aux entreprises, aux organisations de plus facilement s’assembler. En affichant clairement les processus selon un même code, une même grammaire, les organisations peuvent plus facilement communiquer, cerner les valeurs communes ou clivantes, et comprendre les modes opératoires qu’elles appliquent.

En France, Mathieu Coste a inventé le #CodeSocial. Observant comment, sur Internet, des développeurs pouvaient construire une oeuvre complexe en se basant sur un même protocole et des processus documentés, il a produit l’équivalent pour l’entreprise et plus généralement pour n’importe quelle organisation. Le #CodeSocial est un protocole permettant de décrire de façon unifiée les modèles sociaux et humains,  culturels et artistiques, écologiques, économiques, technologiques, juridiques et financiers. Fractal, il s’applique jusqu’au niveau du projet. Il établit ainsi une forme de “code de la route” où les valeurs affichées sont opérationnalisées.

Ce type d’outil, s’il est utilisable par n’importe quelle entreprise, association ou institution, est particulièrement adapté aux communs entrepreneuriaux : il permet aux différents acteurs de se décrire d’une même façon tout en gardant leur individualité. Ce faisant, il leur est plus facile d’entamer d’éventuelles coopérations. Il s’agit d’une forme de mise en interopérabilité des entreprises et des projets. Le développement de ce type de concept témoigne de la forte progression de l’organisation méta-entrepreneuriale.

Dans cette période où la théorie de l’effondrement prend de plus en plus de place dans la société, il est important aussi d’habiter des pensées économiques qui nous permettent de penser l’avenir… quel qu’il soit 😉

#CodeSocial : Modèle de Communauté

Le modèle de communauté est construit autour de valeurs communes, d’inspirations partagées sur le plan des idées et des savoirs-être. Le modèle de communauté est relié par le #CodeSocial, document à la fois structurant et pratique. Il en est le socle, la référence à toute chose: la définition des règles communes, leur évolution, la façon de traiter telle ou telle situation.

Le principe général du modèle de communauté est de reposer sur la résilience et la permaculture.

Il met l’artiste au cœur de la démarche, dans une volonté de tirer des enseignements sur la vie que nous menons et nous amener à davantage de conscience sur nos actes quotidiens et de possibilité de les changer joyeusement.

A contrario du modèle dominant, le modèle de communauté de ChezNous et donc de « La Révolution du Sourire » met en avant les valeurs humanistes et écologiques, en se développant comme une organisation apprenante, ne dépendant pas d’individualités, à la manière d’un organisme vivant.

Pour ce faire, les modalités du vivre-ensemble sont importantes : elles reposent sur la bienveillance, la confiance en soi et en autrui, l’autonomie, la transparence, la réciprocité, l’ouverture à la reliance, l’hospitalité, la joie, le jeu. ChezNous accueille aussi les postures critiques bienveillantes dans la mesure où elles permettent la construction.

Le respect des pensées et des paroles différentes, ainsi que leur écoute sont garantis par un temps de parole équitable.

La communauté elle-même est en mouvement, se structure autour d’un noyau dur et de sympathisants (environ 1000 personnes à ce jour), dont les rôles et les talents peuvent être divers : auteurs, contributeurs, partenaires..et changer tour à tour dans un esprit de fertilisation croisée.

L’organisation se veut souple, basée sur un support technologique efficient et agile mais non prédominant, les associations de talents se construisant autour d’un projet commun, d’une volonté commune.

Les richesses créées à cette occasion sont l’objet d’une attention particulière, puisque là où l’on transcrirait de façon comptable les apports de chacun, une matrice des richesses consigne en plus le niveau qualitatif : la nature des contributions dont l’éventail est large puisqu’il recense jusqu’à la mise en joie, l’évaluation de la qualité réelle par les pairs et une rétrospective des points forts et points faibles.

L’éditeur est le garant des conditions de fonctionnement de la communauté. Il crée des liens forts et contractuels. Il maintient le système d’information et les conditions de son animation. Il met en œuvre les volontés des contributeurs, garantit la cohérence entre ce que propose le contributeur et le projet initial de l’auteur.

Les contributeurs utilisent leur droit d’initiative en participant à la vie de la communauté. Tout niveau d’implication est possible, de la micro-contribution à celui dont peut émerger de nouveaux projets, des recherches collectives de solution ou de mise en place d’un réseau d’entraide.

Le #CodeSocial prévoit de façon claire la gestion des conflits, des litiges et des tensions qui peuvent émerger en environnement co-constructif et co-émulateur.

Les grands piliers décrits dans le #Code Social : le modèle Culturel et Artistique, le modèle Écologique, le modèle Social et Humain, le modèle Technologique, le modèle Économique et le modèle Juridique et Financier sont constitués en commissions thématiques, tenues par les associés de façon régulière.

Le passage à la mise en œuvre réelle du travail des commissions et des missions, projets, aventures nouvelles entraînent des discussions, des arbitrages, des questionnements qui sont tranchés par le Conseil des Sages et/ou le Président fondateur. Son rôle est davantage de ramener une harmonisation dans les soulèvements qui auront été posés en situation. Mais le ring de la gouvernance est avant tout un exercice d’aller-retour entre expérimentation, adaptation et pérennisation. Jeu suffisamment subtil pour respecter le cadre en autorisant l’expérience nouvelle, sans figer à terme l’apprentissage.

Le modèle communautaire évolue dans l’économie des biens communs : catalogue contributif, système d’information locale, contenus, etc.. Ceci étant, il auto-produit des projets appartenant aux auteurs : livres, formation, conférences, séminaires, analyses, études, etc…

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